Dwarfy

Для писем и газет.

* О журнале :
Я пишу здесь обо всем понемножку.
Как ни странно, написанное коррелирует(красивое слово,не правда ли?) как правило с моими интересами,и является в сумме своей в некотором роде отражением моей яркой индивидуальности.
Пишу что-бы поделиться информацией с близкими и не очень,пишу что-бы оценили то что я написал и похвалили,пишу что-бы не забыть.Пишу потому-что люблю писать:).
Журнал кошерный,и в нем как правило нет ничего такого что могло бы как-то смутить скромнейшего из его посетителей.

* О френдленте :

В моей ленте есть люди которых мне интересно читать,люди от которых я жду что когда-нибудь они возможно напишут что-то интересное,и просто люди близкие мне по духу,виртуальное "дружение" с которыми доставляет мне удовольствие.
Dwarfy

(no subject)

"Если изменники и бесчестные люди не желают видеть истину, тогда он, Эдуард Муэрто, станет указующим перстом Судьбы.
Однако основная проблема заключалась в том, что Судьба зачастую не смотрит, куда сует свой перст."(c)

"К оружию! К оружию!",Терри Пратчетт
Dwarfy

Левый значит...

"– Понял: в стан разрушающих? в стан обжигающих?
– Если хватит меня, да."©
Жаботинский, "Пятеро"

Левый значит деструктивный. Все остальные категории тут не играют роли - левый может быть социалистом и капиталистом, националистом и космополитом. Левым становится человек выбирающий вектор разрушения, переходя на "темную сторону". Причины тут разные - есть идейные разрушители вроде Лики Мильгром, а есть те которые встали на путь разрушения по той или иной причине или совокупности оных. Для многих одна из причин - гордыня, частый спутник богатства и власти. Так же, думаю, на многих влияет пропаганда - один из инструментов идейных разрушителей. Именно поэтому "левые" традиционно сильнее в "зажиточных" регионах,городах и районах - массы испорченные изобилием и гедонизмом, отравленные пропагандой в СМИ чаще выбирают путь разрушения чем люди более "простые",не прошедшие испытание богатством и властью, а так же имеющие в силу занятости или неграмотности меньше возможностей впитывать яд наших СМИ.

Правый значит созидающий и чистый духом.

Dwarfy

О честности - 1.

Человек я честный. Нет, разное конечно в жизни бывало, но в целом оглядываясь, так сказать, назад, стесняться мне особо нечего.
Иногда даже дело доходило до явного перебора в этом плане, вот как например тот случай с чертовым колесом. И даже я чуть не погиб через эту самую честность. А дело было так.
В детстве родители меня брали иногда в Мазурино - был такой парк аттракционов рядом с Витебском. И вот кроме тира и каруселей было там огромное такое чертово колесо. Не знаю рискнул бы я сейчас со своей боязнью высоты на него залезть, но в детстве мне это развлечение вполне нравилось. Колесо поднималось высоко над деревьями, и от высоты и вида захватывало дух. Поднимался я всегда с папой, думаю детей одних на колесо по понятным причинам не пускали. Всего колесо делало один большой круг, и возвращалось назад. В детстве, мне кажется, я даже любил это развлечение. И поэтому наверное когда в городе открылся парк им.Фрунзе, и родители меня в него отвели, я решил покататься на местном чертовом колесе. Ну или родители мне предложили, а я согласился, сейчас не вспомнить. Помню что купили мне билет, и я пошел на это самое колесо. Колесо в парке было новенькое, красивое, и в отличие от колеса в парке Мазурино - маленькое. Метров может десять, а может и меньше. Был я уже относительно большой, и вот меня пристегнули, и отправили одного кататься на этом колесе. Маленькое колесо довольно быстро сделало круг, и вот уже опять земля. По колесу из Мазурина я твердо знал что после одного круга положено сходить, и стал неспешно расстегиваться. А расстегиваясь вдруг к своему ужасу понял что колесо даже не думает останавливаться, и идет на второй круг. А я заплатил только за один! Мне стало ужасно стыдно за то что я наверное случайно каким-то непонятным образом обманул тетеньку которая заведовала этим самым колесом, и скоро возможно проеду второй бесчестно полученный круг. Этого я никак не мог допустить, и решил быстренько вылезти на землю. Но пока я расстегивался и вылезал, колесо уже поднялось и я оказавшись на максимальной высоте и стоя уже одной ногой в воздухе понял что выйти не получится. Не помню что я подумал тогда же увидев внизу застывших родителей, и услышав что тетенька главная по колесу что-то мне в ужасе кричит. Возможно я решил что они злятся на меня из-за лишнего круга...В итоге я все-таки дождался пока колесо остановится. Внизу меня ждали бледные родители, и ужасная злая тетенька, слова которой я почему-то запомнил:

- Мальчик, если ты не хочешь кататься, зачем лезешь?

Я не стал объяснять ей что кататься как раз хочу, и просто я очень честный. А папа с мамой потом мне объяснили что колесо маленькое, а потому делает оно несколько кругов. За тот же один билетик.
Dwarfy

Небольшой отчет o первом заказе на wildberries.

* Для малярных работ:

Кисточки,валик, шпатель,скребок. У нас дороже в разы:

1.https://wildberries.co.il/product?card=14956655
2.https://wildberries.co.il/product?card=10091789
3.https://wildberries.co.il/product?card=16280646
4.https://wildberries.co.il/product?card=14962182

* Весь заказ в принципе затевался ради вот этих стандартных Л7 и Л11 форм:

https://wildberries.co.il/product?card=14938934 - Л7
https://wildberries.co.il/product?card=13864257 - Л11

В них собираюсь печь "Бородинский" и прочий "русский" хлеб.
Формы эти у нас сложно найти,а те что я видел стоят они дороже. На пост-советском пространстве те же формы кстати стоят вообще копейки.Например:

https://market.kukmara.com/products/khlebnaia-forma-l7-


* Разные мелочи, например:

https://wildberries.co.il/product?card=13910824 - очень удобная штука для телефонозависимых.


Некоторые соображения и замечания:

1. Заказ шел к нам 3 недели. Доставка до дверей с посыльным что очень удобно.
2. Сайт пока совсем сырой, нет возможности создать свой аккаунт, нет возможности оставлять оценки итд. итп.
3. Коробка пришла помятая, и все что могло погнуться и сломаться ожидаемо так и поступило. Например форма для пиццы:
https://wildberries.co.il/product?card=15766599

Вывод очень простой - заказывать только то что должно пережить транспортировку.


В целом доволен:).
Dwarfy

О вредных он-лайновых привычках и борьбе с ними.

1. ФБ. Отказ от ФБ лишает многих небольших приятностей и удобств. Грустно например без общества хлебопеков, и без возможности читать местные холонские новости на פורום חולון. С другой стороны, ощутимо освобождается время.
В качестве легкой замены френдленте нашел для себя picabu.ru.Писать буду здесь(аналог в виде MeWe пока как-то не очень).

2. Вотсап. Удобный инструмент, но Телеграм прекрасно выполняет его функции, и намного более удобен. Кроме того, он позволяет следить за "каналами" интересных людей, и частично заменяет этим тот же ФБ.

3. Амазон. Познакомился я с Амазоном еще в самом начале 2000-х, и я помню первые книжки по networking-у которые у них заказывал еще с первых своих зарплат на кеве. Мне не нравится активная позиция которую заняла Амазон по отношению к Parler утверждая что апликация "Poses a Very Real Risk to Public Safety"(ц), при том что сам Амазон продает(не являясь в данном случае посредником) товар явно призывающий к освободождению Эрец Исраэль от меня, и моих близких. Это гнусное лицемерие, и я прекращаю пользоваться удобными услугами этой платформы. Да, у них прекрасный выбор товаров, удобная и быстрая доставка, но...обойдусь.



4. Гугл. Про него я помнится узнал еще в конце 90-х, от знакомого IT товарища в армии. Я искал тогда что-то в сети используя Yahoo, и Гугл действительно оказался удобнее. Удаление того же Parler из Google Play, на мой взгляд есть веская причина для начала де-гугилизации своих телефонов и компьютеров. Для поиска вполне сойдет GogoDuck , а для почты я попробую использовать свой личный мейл-сервер. Возможно придется перейти на чистую от Гугла версию Андроида на мобильных телефонах.

Обретая осторожный оптимизм

"Современная Америка — это тоталитарный совок семьдесят девятого года с ЛГБТ на месте комсомола, корпоративным менеджментом на месте КПСС, сексуальной репрессией на месте сексуальной репрессии и зарей социализма на месте зари социализма… Разница, говорил он, в том, что в совок семьдесят девятого года можно было привезти джинсы из Америки, а сегодняшняя Америка - это такой совок, в который джинсы уже никто не привезет." (Пелевин, "Искусство лёгких касаний", 2019 г.)

Пелевин, безусловно, пророк, но на этот раз, мне кажется, даже он сам не ожидал, что его зловещее предречение обрушится на нас с такой катастрофической стремительностью. 

И всё же, сегодня я вдруг понял, что всё не так безнадёжно, как кажется. Потому, что и в нынешний, построенный в Америке "совок", есть кому завозить джинсы.

Я осознал это, когда, узнав из Телеграма, созданного Павлом Дуровым, об альтернативном приложении, позволяющем скачивать на телефон (андроид) аппликации в обход запретов Гугла, немедленно разыскал его и прочитал имя автора - Дмитрий Воронкевич.

Вы будете смеяться. Но "завозить джинсы в новый совок" нам будут ребята, выросшие на обломках оригинального совка и закалённые в борьбе с нынешними российскими властями...

Да, да, конечно, многие из них даже не живут в сегодняшней России, а другие поставщики "джинсов", вроде разработчиков Оперы или Дакдакгоу и, вовсе, не имеют к нему никакого отношения. И всё же...

Collapse )
Dwarfy

"Сегун"

Заканчиваю читать "Сегуна" Джеймса Клавелла. Очень интересная оказалась книжка. Интересные моменты :

1. Где-то в середине книги обсуждается обычай японцев уважать личное пространство соседей. Хороший обычай, который очень был бы кстати в наших краях, в которых обычной практикой считается как и ночное караоке, так и мангал под окнами соседей.
Вот приходит например житель Бат-Яма к другому, и говорит - Вчера, Саси-сан, твой сын, Ицик-сан до утра нарушал гармонию нашего жилища громкой музыкой и криками.
Саси-сан кланяется, приносит извинения, и отправляет Ицика сейчас же сделать сэппуку.

2. Очень импонирует то как герой книги перенимает все полезное на его взгляд в чужой культуре, не отвергая полностью однако свою. Наблюдение за растущими камнями и в принципе умение созерцать живое и неживое наслаждаясь моментом - помоему это здорово, и очень правильно. Я это практикую с детства, хотя совсем не японец:).

3. Почему я вообще начал читать Сегуна? Его мельком упомянул у себя в ФБ И.Ливерант(было это в контексте как раз пункта номер 1), известный кроме прочего как человек переведший на иврит Акунина.
Так вот,читая "Сегуна" ловил себя на мысли что встречал уже где-то что-то похожее, и действительно - сложно не заметить связь между Блэкторном Клавелла и Фандориным Акунина. Тут не только образ, но и особая атмосфера которая встречается и у Акунина.
Dwarfy

יום השואה 2020

В преддверии дня Катастрофы в Израиле принято вспоминать о переживших Катастрофу и погибших. Увлекаясь генеалогией и семейной историей весь год, мне почему-то не очень хочется писать пост специально ко дню Катастрофы. В этот день и так больно и тревожно...
А потому просто продублирую свой пост о моих Калинках из Острова Мазовецкого.

https://algeus.livejournal.com/179446.html

П.С. Прошло 2 года с написания поста, но я к сожалению не узнал почти ничего нового о гибели Калинок в Барановичах. Единственное что стало ясно, это то что Ита Зусман оставившая в Яд-Ва-Шеме даф-эд на семью Калинка была судя по всему из семьи Древно, семьи сестры Янкеля Калинки. Вряд ли уже кто-то сможет рассказать мне больше этого теперь, но я все-же надеюсь когда-нибудь найти потомков Иды и пообщаться с ними.

Dwarfy

Еще немного об истории еврейского Городка.

На форуме ЕК(Еврейские корни) недавно было опубликовано любопытное обращение Городокских евреев к Александру Первому.


На дворе,представьте 1825-й год. Последний год правления Александра. Не раздались еще залпы гвардейской артиллерии на Сенатской площади. Еще до войны 1812-го власти намеревались "исправить" евреев лишив их права на аренду постоялых дворов и виноторговлю, а заодно и выселить всех евреев проживающих в сельской местности в города, но из-за всевозможных затруднений,а после и войны, гонения откладывались, и окончательно были приведены в исполнение только в начале 20-х годов 19-го века.
В частности, евреи Городокского уезда(более 400 человек) были выдворены из сельской местности в Городок.Можно представить себе разразившийся в маленьком городке жилищный кризис, и материальное положение людей лишившихся заработка.

Стиль я частично сохранил, итак:

"Все Августейший Монархъ
Всемилостивейший Государь

Верно Подданые Российского Государства в роды родов Обязаны Запечатлеть в недрах Сердец Своих чувствований О источник Истекаемых Милостей От Сего всещедрого Монарха А паче Еврейский Народ Белорусского Края Переселённый С уездов в города и местечки При столь Оказанных дланью Пособиях И льготою в платеже Податей На некоторое время и выдача без пошлин Пашпортов, да Продлятся дни царствия Милосердия Александра. О благоденствии Которых Непрестанные Молитвы С восхищением Приносим От чистых Сердец Наших всевышнему Создателю.
Но всемилостивейший государь Ещё умоляем Обратить Попечительной Взор На внутренния Наши Положение удручённое бедностию больше всего с тех мер город Городок Витебской Губернии в коем мы водворены Мало Населенный не имеет Торжищ Ни водяных Ни сухопутных Ни же Стечении Народных Как По прочим Городам От чего Жители Снискивать Могут Себе Пропитание, Евреи С уезда По неимении Местечек в сей Малой Город Переселенные Суть стеснёнными в самом размещении жительства Но насчет промышленности в торговых оборотах никаких иметь не могут Во-первых по случаю крайней своей бедности, во-вторых что оные в сем городе не существуют.
Но единой предмет и цель нашего предприятия есть обратиться к снисканию себе с семействами жизненности и сделаться полезными как своему монарху так и его государству от источника земледелия о чем многие старания наше общество прилагало посредством правительства , но единая препона сему как можем сами уважать в пределах Городецкого уезда нет порожних земель, только частию в казённых имениях и за тем остаёмся в крайне стеснённом и нищенском положении, таком что даже дневного пропитания снискать не имеем способа отколь.
Посему осмелились припасть к стопам Вашего Императорского величества и всеподданнейше просить милосердного монарха повелеть учинить дозволение евреям арендовать у помещиков земли, мельницы, фабрики и заводы а в случае приобретения нами в покупку земли отпускать из казны заимообразную ссуду и вообще распространить монаршее свое милосердие на переселяющихся в земледельцы дозволить и в казенных селениях заводить местечки по купеческим трактам для поселения евреев. Самых бедных евреев по Городку освободить на дальнейшее время от платежа податей.

Вашего Императорского Величества Верноподданные…
....
....
Сентября 3-го , 1825-го года."

Через несколько месяцев умрет Александр, и начнется новая, еще более мрачная страница еврейской истории - царствование Николая Первого.

https://forum.j-roots.info/viewtopic.php?p=229674#p229674